ألف ياء – جريدة العرب منبر إعلامي تقدمي يلتزم بقضايا الطبقات الشعبية فلسطينياً وعربياً وأممياً ولترسيخ مبادىء الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية والتقدم والسلم العالمي
مقالات مشابهة
ادريس هاني
تستحقّ الزّيارة الأخيرة مقاربة أبعد مدى من مجرد تغطية صحفية..إنها لحظة تاريخية مفصلية لتولّد بنية الانتصار..نحن في مخاض..لقد رشحت البنية العربية الفاعلة داخل بلازما إقليمية ودولية لزجة أبطالها ورموزها ليفهرسوا مراحل الإنتصار..حينما كنت أتحدث عن بداية انفراج المسألة السورية سابقا كنت أعني انفراج بنية اكتشفت تموضعا آخر في جغرافيا سياسية هي الأخرى منتج لتصدع البنيات في نظام عالمي يعكس علائق تناقضية أكثر مما يوفر قوانين تحكم الاجتماع الدولي على أساس العدالة..في حضرة قائد يتحمّل الوجه الآخر في معادلة صعبة..ولد بشّار الأسد في بيئة كفاح وحلم بحق عربي في الانبعاث الحضاري..لكن هذا الحلم انبثق في منطقة الامتلاء الإمبريالي..في قلب الثروة العالمية المادية والرمزية..الشرق الأوسط هكذا حتى لا يقال الأمة العربية..لأنهم جزّؤوها لتستجيب للتقسيم الإمبريالي للثروة..ولد أبو حافظ في بيت حافظ..عنيد في رباطة جأش..بعيد المدى..لاعب سياسي ماهر في قلب لعبة أمم استكملت قواعد اللعب فيها خارج المنطقة..كل تقاليد اللعب الموروثة من عهد لورانس العرب تحطمت على أبواب دمشق..غيّر حافظ قواعد اللعبة والاشتباك..ورث بشّار هذا الإرث الحافل بالإنجازات..ورث كل شيء حتى الكراهية التي كرسها غباء الإخوان..حتى خصوم حافظ الاستراتيجيين لم يجدوا بدّا في الاعتراف بأنهم أمام حكيم السياسة..ذلك لأنهم عرفوا كيف كان يغلق عليهم الأبواب ويفتحها بوعي جيوستراتيجي فائق الاستشعار..أخبرني بذلك يوما شريكه في اتفاقية مورفي -الأسد المبعوث الأمريكي للشرق الأوسط: رتشارد مورفي..كارتر، هنري كيسنجر، وكثيرون أجمعوا على حكمته..والحق ما شهد به الأعداء..لا داعي للحديث هنا عن السياقات منذ نشأة المؤامرة حتى أفولها..لقد كبرت المشكلة السورية لأنها لم تكن طبيعية..ولأنها مفتعلة حرّكت تناقضات المنطقة والعالم..القضايا التي تهزّ النظام الدولي هي محاولة إمبريالية لتغيير قواعد الاشتباك الدولي..لا شيء هنا تلقائي سوى ما يحصل في رؤوس الأغبياء وشاشات المفترين..
لم تكن زيارتنا الأخيرة للسيد الرئيس بشّار الأسد أمرا متوقّعا..لفيف من العلماء من مختلف الأقطار تمّ إدراج أسمائهم في قائمة الزيارة..بعناية لطيفة من بروتوكول القصر الجمهوري، وفي عزّ المواجهة ننطلق لنجد السيد الرئيس في استقبالنا من دون أي إجراء تفتيش روتيني..سوريا إذن بخير بخلاف ما يصوّره إعلام تحدثنا عن مغالطاته منذ 8 سنوات من الحرب حتى بححنا..ميزة هذه الزيارة أنّها تتعلّق بعلماء وقادة الشأن الديني..قيمتها في أنّها تؤكّد أنّ السيد بشّار الأسد ليس معزولا دينيا بل كأننا في وضعية يصح فيها القول: لكم دينكم ولي دين..الدين هنا له فهم آخر ورؤية أخرى..وهذا ما قلته في حضرته..أن لا يترك الدين للرجعية..فليكن ثمة لاهوت تحرير هنا أيضا..هنا سأحاول أن أعرض ومن خلال هذا اللقاء رؤية الأسد للمسألة الدينية وكيف أنّه يحمل منظورا للدين رصينا..في زيارات سابقة للرئيس الأسد لاحظت أنّ هناك اهتماما ومتابعة ورؤية تأمّلية واضحة يتمتع بها هذا الأخير حيال القضية الدينية..لكن ما يميز هذه الزيارة هو أنه كان يخاطب علماء من أهل الاختصاص..باشر الحديث عن الحوار في الدين، واعتبر أنّ لا حدود للحوار في الدّين..وسرد حكاية لمّا كان لا زال طالبا في بريطانيا وأثناء حديث له مع زميلة سورية كانت منفتحة لكنه لاحظ أنها أثناء الحديث كانت متحفّظة حيال بعض الموضوعات المتعلقة بالدين..فكان رأيه أنّ الحوار في الدين مفتوح..وللتحقق من ذلك بعث بهذا التساؤل إلى سوريا ليعرف رأي علمائها، فجاءته رسالة من ورقة ونصف الورقة من الشهيد د. محمد سعيد رمضان البوطي..وفيها إقرار بأن لا حدود للحوار في الدّين..تحدّث عن الجهل وعن تصدّي الجهال للشأن الدين، فحين يسود الجهّال يكون التّطرّف..وللقضاء على هذا الوضع لا بدّ من العودة إلى جوهر الدين..هذه العودة هي التي تحمينا..التوحد حول القرآن..حول الله وسلوك الرسول..في نظر الرئيس ليس هناك كفار في المجتمع، هناك فقط أناس لهم إيمان قليل..والإعتدال لا يمكن أن يقوم على أساس الانغلاق..يقول بأننا حين حررنا بعض المناطق التي كانت تحت هيمنة الجماعات المتطرفة فوجئنا ببعض الأفكار لذا تلامذة المدارس بعد أن تمّ تغيير برامج التعليم وتلقينهم فهما متطرفا للدين..هذا خلاف الاعتدال الذي ميّز علماء بلاد الشّام..المشكلة تكمن في غياب منابر للحوار..وللأسف سائر هذه المنابر وهّابية..يتحدث الرئيس الأسد عن إشكالية المرجعية فيقول بأنه حينما يستشكل علينا أمر في الشأن الديني أعود لوزير الأوقاف والعلماء لكن هؤلاء إلى أي مرجعية يعودون؟ كأنه يضع يده على الفوضى التي يعرفها الشأن الدّيني..فمن يا ترى يتحمّل مسؤولية التّطرف؟ يقول الرئيس: نحن جميعا من يتحمل المسؤولية..يقول أيضا متوجها إلى الوفد العلمائي: نحن دولة.. نحن نمارس السياسة..مرة هكذا ومرة هكذا- يضحك – نحن إنما نعتمد عليكم أنتم..ذلك بعد أن قال بأنّ الدين مقدّس وهو لكل العصور والأجيال بخلاف السياسة هي لمرحلة معينة..هو يقول بأننا أخطأنا نتيجة الأحداث الدامية التي فجرها الإخوان وكانت لنا نحن شباب سوريا يومئذ ردود فعل كبيرة على تلك الأحداث مما جعل هناك نفورا عاما من ذلك الفهم الخاطئ للدين..والحقيقة هي أنّنا أخطأنا حين لم نميّز يومئذ بين الإيمان والإخوان..
تساءل عمن هو العالم المعتدل وما هو معيار التعرف على العالم..هناك من العلماء من تمت المراهنة عليهم لكن تبيّن في نهاية المطاف أنهم نصّابون..إنّ حالة الإرهاب التي ابتليت بها سوريا في نظر الرئيس تتطلب وقفة تأمّل..يرى أنّ بعض من هؤلاء الإرهابيين لصوص ولكن بعضهم متدين ومقتنع بمواقفه ويرى نفسه على حقّ..لا يكفي في نظره أن يقال أنهم مجرمون..تحدّث السيد الرئيس عن قضايا أخرى تتعلق بالفهم الديني..هو لا يرى تناقضا بين العلم والدّين..فالقوانين الفيزيائية هي قوانين إلهية أيضا..فالنص والعلم من الخالق نفسه..
تحدث السيد الرئيس بشّار الأسد كثيرا حول هذه القضايا بوضوح: الحوار..الاعتدال..التأمل..تحمل المسؤولية..
في تلك الأثناء كان لي حديث أيضا وتساؤلات عرضتها أمام فخامته..كان اللقاء قبل ساعات من العدوان الثلاثي..لعلها من المفارقات حينما كان ترامب يلوّح بقصف الشّام كان الرئيس الأسد يخوض في حوار فكري مع العلماء ينصب حول الآفاق الحضارية ونبذ التّطرف..كان حديثي حول أهمية الصمود السوري والتضامن مع سوريا التي تواجه عدوانا دوليّا يستهدف وحدتها وكيانها..كما قلت للرئيس: لقد وفّيتم بقسمين: قسم أبقراط كونكم طبيبا يعالج حتى خصومه بأمانة، والقسم الدستوري كونكم دافعتم عن سيادة بلدكم بامتياز..تحدثت أيضا عن أهمية العناية بالشأن الديني وعدم ترك الدين للمجهول..تماما كما سبق وتساءل الرئيس عن أي ثورة يتحدثون، فنحن الثورة..يجب أن لا يترك للإرهاب شيء لا من الدين ولا من الدنيا..فمقابل الغزو و الإرهاب لا بدّ أن ينهض لاهوت التحرير..وبعد حديث مطوّل سألت الرئيس الأسد سؤالا أردت أن أتأكّد من الجواب مباشرة من دون تكهّن أو عنعنة..قلت للرئيس الأسد: علمنا قبل اندلاع الأحداث في سوريا عن زيارة الشيخ القرضاوي لكم، أريد أن أعرف ماذا قال لكم؟ ضحك الرئيس الأسد وقال ما معناه: لقد قال أشياء كثيرة..لقد كاد يجعل منّي نبيّا..وتذكر حكاية شيخ آخر من المنشقين إن لم تخنّي الذاكرة يتعلق برئيس رابطة علماء الشام الذي يتواجد حاليا بتركيا الشيخ أسامة الرفاعي..الذي قبل أن يصبح منشقا ومناهضا للنظام سبق وجعل الرئيس الأسد بمثابة النّبي ومن زوجه عائشة..
ولم أستغرب من جواب الرئيس الأسد بخصوص هذا الحديث، فلقد زار القرضاوي الرئيس القذافي في 2003 و2011 وفي هذه الأخيرة قال له الكثير وتلقى مبلغا حسب ما أخبرني بعض الأصدقاء من منسقي اللقاء بأنه تلقى من القذافي مليون دولار (كاش).. لكنه ما أن بدأت الأحداث بشهور حتى أفتى بقتله..
كنت قد لمست من الرئيس الأسد ميلا للمتابعة والإطلاع..فهو مثقف وقارئ..سبق أن أخبرني أحد وزرائه سابقا بأنه قارئ جيد ومتابع..لذا أهديته ما كان متيسرا لي من مؤلّفات تقبلها قبولا حسنا:
– ربيع الممانعة: مقاربة جيوستراتيجية للحرب على سوريا من 2011 حتى 2014
– بؤس الربيع العربي: مقاربة فلسفية وجيوستراتيجية للثورات العربية
– سرّاق الله
أبدى الرئيس الأسد اهتماما بينما كنت أشرح له محتوى تلك الكتب، وقال: إذا كنت تكتب فنحن مستعدون أن نقدّم لك ما تحتاجه من المعطيات..حيوية رئيس مسؤول يقدّر الثقافة ويحمل رؤية ويدافع عنها.. وحين قدمت له كتاب سرّاق الله قلت مازحا: هؤلاء الذين ابتليتم بهم ويحاربونكم..كانت حتى ذلك الحين ملامح الثقة بالنفس والسعادة بادية على محيّا رئيس كان حتى تلك الأثناء هدفا لعدوان ثلاثي يحوم حول سوريّا..وعند توديعه أسرّيت له بعبارة معناها: أحدّثك حديث مجذوب مغربي، اعلم أنّه لن يصيبكم مكروه..منصورون بإذن الله..أحبّ أن أكّد على أنّني مطمئنّ لما أقول..رأيي في السيد الرئيس الأسد مبنيّ على حدس عميق بأنه سيكمل مسيرة الدفاع عن بلد تعرّض للعدوان..والعدوان قبيح وأقبح منه الإصرار على تخريب بلد عربي عريق في التّاريخ الحضاري وراسخ مكين في المعادلة الإقليمية..تضامني مع سوريا نابع من أقدس مشاعري ويقيني بالنصر ومقتي للعدوان حيثما كان شريطة أن أكون مقتنعا بعدالة القضية..وفي سوريا كنت ولازالت موقنا بعدالة القضية السورية..ترى ماذا دهى العرب في ليل هذه الفتنة العربية..هل يا ترى تستحق سوريا كلّ هذا الجفاء؟ ألم يحن الوقت بعد للكفّ عن مبالغاتهم لكي يوقفوا هذا العدوان؟ لقد كان لي شرف كبير أن عشت مزاج التّرقب لعدوان ثلاثي كان يستهدف بلدا آمنا..وقد قلتها أمام الرئيس قبل ساعات من العدوان: نحن ننتظر هذا العدوان ونتمنّى لو نموت هنا..لم يكن لديّ أي شعور بأنّ هذا العدوان سيتجاوز مداه في معادلة توازن الرعب..قبل العدوان بساعات أيضا تحدثت للأخبارية السورية من معبر الوافدين قرب الحافلات التي تنقل بقايا الإرهابيين المنحدرين من دوما، وأكدت أنّ الضربة لن تكون ذات أهمية كبيرة..فالمعادلة أصبحت واضحة..وقرار حرب كبيرة في المنطقة لم يعد في ملك طرف دون آخر..القصة الكاملة لسوريا في لجة هذا العدوان طويلة جدّا..ودّعنا الرئيس في عرينه في أجواء ملؤها الإطمئنان بالنّصر..ساعات والنّاس نيام بعد أن أحيوا ليلة الإسراء والمعراج لتنطلق صواريخ توماهوك باتجاه مركز الأبحاث العلمية ببرزة ومطار المزة..في صبيحة اليوم التالي كان الأسد يباشر عمله في مكتبه بهمّة الأبطال..كأنّه يؤكّد للعدوان بأنّ عرين العروبة بيت حرام…وعرش الشموس حمى لا يضام..
ادريس هاني:6/5/2018
