ألف ياء – جريدة العرب منبر إعلامي تقدمي يلتزم بقضايا الطبقات الشعبية فلسطينياً وعربياً وأممياً ولترسيخ مبادىء الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية والتقدم والسلم العالمي
مقالات مشابهة
26-آذار -2023
جومكو أوغاتا أغيلار *
يروي فيلم لينا مروان “فلسطين تصبح فلسطين” استكشاف تراثها الفلسطيني. كما يناقش رحلتها الأولى إلى الوطن الأم.
حُطمت من حلق بشكل إعلاني بشكل طبيعي. تتأمل في البيئة التي تكبدتها بسبب بدء تشغيل الاندماج في التشيلي طوال العمر عشريًا عشريًا تبدأ من العمر الافتراضي معًا الاطلاع على النمو السريع.
العنوان نفسه يغوص في موضوع العودة والخسارة. وتذكر المترجمة الإنجليزية أندريا روزنبرغ صعوبة اختيار “أن تصبح فلسطين” كعنوان تحتويه كل كلمة من دلالات ومعاني. مغاير ، لكلمة فولفر معنيان ، اعتمادًا على ذلك العنوان ؛ يمكن أن تشير إلى تشير أيضًا إلى نشاط العودة إلى الظهور – إعادة تتبع خطوات مؤشر ، على الأرجح إلى المكان الذي بدأ فيه شعارنا.
في هذا المكان ، يمكن استخدام فلسطين للإشارة مباشرة إلى البلد ، وكذلك للإشارة إلى فلسطين. هذه المجموعة موجودة في مجموعة أعمال مروان ، حيث إنها تبدو كذلك في مجموعة كاملة ، تبدو كذلك في صيغة موجودة في عاشها أسلافها.
الهجرة الجديدة نحو أمريكا اللاتينية والتاريخ عائلة لينا مروان ضمن هذه الحركة.
لينا مروان كاتبة تشيلية من التراث الإيطالي والفلسطيني ، ولدت في سانتياغو عام 1970. هاجرت عائلتها إلى تشيلي عندما كان أجدادها مجرد أطفال – جزء من موجات معظم العرب المسيحيين الذين هاجروا إلى أمريكا اللاتينية أواخر القرن التاسع عشر القرن العشرين.
قانون التجنيد في عام 1908 على جميع الرعايا. مؤكدة أن احتمال حدوث احتمال وقوع حادث في التجنيد.
أصبح الفلسطينيون الذين وصلوا إلى الغالب في مجتمع متجولين ، اكتسبوا رؤوس أموال سمحت لهم بالتوسع في مشاريع تجارية أخرى ازدهرت طوال القرن العشرين. ومع ذلك ، واجه جميع المهاجرين من بلاد الشام في نفس الوقت العنصري في المناطق الجديدة التي بدأوا في العيش فيها ، بما في ذلك تشيلي. في عام 1927 ، أرسلت الحكومة التشجيعية رسالة بريدية إلى عائلات ، وخاصة ، بسبب عرقهم.
هذه المرحلة الثانية من المرحلة الثانية من المرحلة التالية كانت مرحلة ما في المرحلة التالية من مرحلة ما في السابق ، واصفة الخيارات الصعبة التي اتخذتها أسلافها “. اللهجة التي كانت واضحة مثل الملابس البالية لفقرهم. كان عليهم أن يتخلصوا من كليهما “.
وهذا يسلط الضوء مساهمة قيمة أخرى قدمتها تجربة مروان. البريد الإلكتروني الخاص بـ الأمريكيين الأمريكيين بالازدهار ، إلا أن هناك العديد من الأرقام التي لم تُروى بشكل متكرر عن الأعضاء ثراءً في الشتات الفلسطيني. هؤلاء مثل الزوجين ، مروان ، الفلسطيني. شاركنا في أعمالنا في الجو العربي. من ناحية أخرى ، دفعهم للهجرة إلى دول أمريكا اللاتينية وعلومها في المجتمعات المحلية – بما في ذلك في ذلك التجنيد والصراعات في ذلك التجنيد في المجتمع في هذه الجامعة.
. مجتمع المولدين التابعين للهجوم هذا المعنى ، بينما تذكر لينا مروان إلى حد كبير منع أي نوع من الإشارة إلى إشارة إلى تراثها – استثناءات محددة وليست توركا (“” هو المصطلح العام للمملكة من بلاد الشام) – احتياطيًا تبدأ في رحلة العودة إلى فلسطين ، تندفع فجأة إلى تشعر أنها بعيدة عنه: الفلسطينية.
في بداية روايتها ، يبدو أنها تنأى بنفسها عن “الحقيقيين” الذين زالوا مرتبطين بالمنطقة أو يسكنون فيها. ومع ذلك ، فإن هذا يجعله يبدو وكأنه منزل في ضوء وسلبي. بالنسبة لجاسر ، سائقة التاكسي التي تقلها إلى المطار في الولايات المتحدة ، فهي رفيقة. عندما علمت أن هذا علم حقيقي ، علمت أنه تم نشرها: “أنت فلسطيني ، أنت منفي”.
ظهورها في المنطقة في مطار هيثرو ، تخضع لسلسلة من الاستجوابات والتفتيش والمعاملة التي تظهر بالضبط ما يعنيه أن تكون فلسطينية في الوقت الحاضر. تدرك الكاتبة أن فلسطينيتها “اكتسابت كثافة” شعرها المجعد وجلد الزيتون. يجب أن تأخذها إلى الطائرة الأصلية ، فخورة بما في ذلك تعرفت عليه للطيران.
أمريكا اللاتينية والتبييض تجاه الآخر “الذي عاشه أجدادها المهاجرون. تعيد فتح الندبة التي تمتلكها – الإرث الذي خفت آلامه مع مرور جيل ، واكتشفت الجروح التي سكنها جسدها. نجحت في اكتشاف اكتشاف وفهم الأكوان بداخلها ، بأشكال العنف في أمريكا اللاتينية.
* كاتب مكسيكي.
المصدر: مركز الدراسات الفلسطينية
